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我反倒同情今天的后生

時間:2020-01-29來源:網友提供 作者:陳丹青 點擊:
 

 
  年輕人整體性的“困惑”與“恐慌”的程度,我無法測知。眼下社會、媒體、網絡的種種訊息和說法實在太多,年輕人不免困惑;恐慌呢,應該是因謀一個飯碗、混一個前途越來越難吧。美國八九成青年最擔心的也是飯碗,但中國人口忒多,瞧見滿大街的人,我有時也會莫可名狀地恐慌。
 
  50后當年的焦慮不是升學和飯碗,而是去哪個省份的農村、干哪家工廠的工種。去是非得去的,苦是一定苦的,恐慌也沒用,全認了。部分60后與我們命運相似。部分70后的際遇和80后相似,50后的青春期堵在非常時期,不好跟今天比。
 
  以上情形算進步還是倒退呢?難說。物質層面絕對進步了,我們那會兒整年都不會下館子,誰家有冷熱水設備?狗一般活著,還窮開心,頭發留長點就算打扮了。今時今日,一個打工仔還能腳蹬皮鞋,染一頭金發,窮姑娘包包里,多少有支廉價口紅吧。
 
  但我不可憐自己的少年時代,反倒同情今天的后生。那會兒沒得比,現在樣樣比。同學的家境、同事的升遷,距離懸殊。多少“屌絲”瞧著中檔小區,攢錢攢到50歲,怕也買不起小區保安那座崗亭啊。
 
  要說對傳統文化的割裂,50后做得空前絕后。別指責年輕人不懂傳統文化。誰有資格?除了萬萬分之一的所謂國學家。誰懂?干嗎要懂?如今除了知識題,又哪來什么傳統文化?別再拿傳統文化說事兒了。咱們文化傳統的一大項,就是動輒拿著大道理指責年輕人。我雖不很同意“五四”那代人的激進主義,但這一層,我站在胡適、魯迅一邊。
 
  責難80后、90后割裂傳統,是輕佻的。以我的觀察,情形正好相反:從部分70后開始,越來越多有頭腦的青年,默默回歸傳統。雖然他們不見得清楚什么是傳統,但顯然迷戀被歷史割裂的那一端。極端的例子是:好幾位青年告訴我,班上儀表堂堂的高才生,碩士、博士畢業,忽然就進了寺廟,剃度為僧,有法號,開始傳教了。
 
  準確地說,是百年中國折騰出來的“新文化”,將傳統和一撥撥后代生生割裂。割裂后,拿不出什么好飼料喂后代,孩子們當然“青睞”西方和日韓的文藝——注意,不是“文化”?从⒚绖、日韓劇的青年未必了解什么是人家的文化?墒50后、60后年輕時,對外頭不是了解不了解的問題,而是根本不知道。
 
  上世紀80年代的“文化熱”,校園里熱衷讀薩特、讀尼采,是因為上一個十年是文化沙漠,人人無知。今天的年輕人熱衷日韓劇,是因為他們的上一個十年二十年,全社會世俗化、商業化、資訊化,他們受的教育明明白白教會他們什么是權力和權利,教會他們別再像爹媽那樣,做人太累,讀薩特、讀尼采,有個屁用。這樣子對嗎?不很對?墒50后、60后的那種生活、那種意識形態,留得住嗎?行得通嗎?所以有了80年代的哲學熱、文學熱,人人都想換個腦子,但多少有點夸張。在正常的國家和社會,讀哲學的讀哲學,看俗劇的看俗劇,不像我們這里,階段性群體轉向,忽而全都去求真理,忽而個個認世俗,一個均衡正常的文化生態,迄今還沒有形成。
 
  說90后解構一切?恕我無知,我一點不知道90后解構了什么。網絡上或許全是他們的聒噪,那是因為沒有別的出口可以表達。我所知的狀況正相反:80后、90后是我見過最乖、最被動、最有悖青春本能、最缺乏表達意識的兩代人,和“垮掉的一代”比,和嬉皮士比,更是笑話。
 
  至于他們的娛樂怎樣的沒禁忌,怎樣惡搞,我蠻想知道。人肉搜索、網絡唾沫固然有的,這一層,倒像是紅衛兵文化的遺傳基因,那會兒是現場批斗羞辱,現在是網絡羞辱形同批斗。以我的觀察,80后、90后的這點娛樂,幾乎談不上娛樂。他們興許“惡搞”了什么無關緊要的事,原因是,他們除了考試、升學、謀飯碗,沒什么可以“搞”。
 
  但愿我是完全胡說——縱向比較,80后、90后的表達欲望和空間,不如“文革”初期的50后,50后當年的表達空間,則遠不如“五四”前后的年輕人。
 
  至于對“主流價值”的“反抗方式”,免了吧,哪有這回事?就算有,我也不主張孩子們反抗。反抗的時代與文化過時了,全世界為“反抗文化”付夠了代價。不要反抗,也不要試圖改變社會,能一個個改變自己,就是功德無量。
 
  我和年輕人之間當然有代溝。代溝是好事,是常態,說明一切在變化。重要的不是代溝,而是父子雙方如何看待代溝。
 
  和我離開美院的1981年比,現在的變化太大了。那時的同學關系就是沒日沒夜地“溝通”,談藝術,談一切;據我所知,現在的同學關系沒那么黏稠了。在公寓和單間里長大的獨生子女難免如此,我不覺得是壞事,但可能無趣:友誼、校誼、私誼、室誼,是青春的胎記,當然,還有戀愛。2013年看趙薇拍的那部青春片,70后告訴我拍得很準確,他們說,80后、90后已經缺少,甚至沒有這種浪漫潑辣的校園記憶了。
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